意識、個人潛意識與集體潛意識（3步曲之1）

分析心理學是20世紀早期誕生的一門探究人類心靈原始意象的深度心理學，它的創始人――瑞士精神病學家、精神分析的代表人物卡爾?榮格是在以弗洛伊德對人類潛意識的發現為基礎上，根據自己親身體驗及在對臨床病人的大量觀察和廣泛研究了各民族宗教神話之後，提出來的一套頗具說服力的人類心靈深層結構理論。這一理論勾畫出了人類心靈的原始面貌，為溝通過去與現代、東方與西方架起了一道心理學的橋樑。 

在分析心理學體系中，心靈(psyche)被當作人格的總體，它囊括一切意識和潛意識的思想、情感和行為。榮格認為，人格具有與生俱來的整體性，人類所應做的，首先是保護這種整體性，避免它四分五裂，變成種種獨立存在的、相互衝突的結構系統；再進一步發展這種固有的人格整體，使之達到盡可能的最大限度的分化、整合與協調，實現終極意義上的精神統一。榮格的這種觀點與他發現的人類心靈結構有關。榮格認為，作為總體的心靈包括三個層次：意識、個人潛意識和集體潛意識，它們分別有各自的涵義和作用。 
 

1. 意識 
意識是心靈中唯一能夠被個人直接感知的部分。榮格認為它出現於生命的早期，甚至有可能先於出生。“意識的整個本質就是辨別，區分自我和非我，主體和客體，肯定和否定等等。事物分離成對立的雙方完全是由於意識的區分作用，只有意識才能認識到適當的東西，並使之與不適當的和無價值的東西區別開來。”這種對立物的分離產生一種衡量好壞、取捨的價值標準，從而使人擺脫原始狀態並具有特殊的人類尊嚴。因此，哪裡不存在意識，哪裡就仍然盛行純粹潛意識的本能生活，哪裡就沒有反省，沒有贊成與反對，沒有分離；有的只是簡單事件、自我本能調節以及現狀調和。 

對人類而言，意識具有一種象徵性的光明，它的充分發展與分化導致個人意識自我的產生，為人格賦予了一致性和連續性，人們才會感覺到今天的我與昨天的我是同樣的人。人類的個人化成長進程正是意識的發展過程，隨著更多的未知之物被意識發現、掌握，個人越來越獨立、完善。一個人若是對於自身和周圍世界漠不關心，他就不可能達到較高的個人化程度。意識光明性的另一重要價值與人類承認、同化潛意識的努力相關。潛意識變成意識是一種創造過程。榮格認為，從古代起，這一過程的創造意義就是英雄神話的主題。這些英雄們具有超乎常人的品質，抗爭並擊垮企圖消滅自己的黑暗勢力。其行動的象徵意義在於，人類被精神再生的慾望所驅使，進行艱苦而冒險的征戰，企圖征服潛意識的致命的吸引，實現新生活和新光明。榮格說，英雄的昇華意味著光明的更新，因此表明了意識從黑暗（即回歸到潛意識）中獲得再生。 

就實踐而言，意識作為人類精神過程中光明性的存在，無論是教育還是心理治療都不可或缺：只有通過學習，擴展自己的意識範圍，個人才能獲得充分發展；病人只有通過自己的辨別能力才能消除症狀。最終，在精神分析過程中，起決定性作用的因素始終是意識。 

2022-02

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