弗洛伊德、精神分析和催眠：1880-1958年催眠的歷史

與一般心理學一樣，醫學催眠療法歷史上的下一個重大發展是西格蒙.德弗洛伊德的貢獻，他支持然後放棄催眠作為治療的原因是因為弗洛伊德對催眠療法不再抱有幻想，但他開發的精神分析方法實際上在歷史上和方法論上都與催眠密切相關。因此，催眠理論及其實踐基本上預見了精神分析中將發生的大部分事情。其實很多事例表明，弗洛伊德使用催眠術及精神分析技術時都在全面而熟練地執行時實際上會產生一種催眠狀態(無論是有意還是無意、或設計還是意外)。

弗洛伊德拒絕使用催眠術，但同時繼續使用經常使用催眠術的技術：

弗洛伊德試圖擺脫他作品的催眠標籤。他開始使用自由聯想，但並沒有明顯意識到該技術的基本相似之處，包括沙發、放鬆、閉上眼睛、偶爾觸摸客戶的額頭，以及他放棄的正式催眠。表面上，該技術可能已經到位，但它似乎啟用的與潛意識的聯繫與弗洛伊德對潛意識的基本觀點背道而馳：一個原始且經常是混亂衝動的暴力場所，需要理解才能被征服。現代心理學傾向於將潛意識視為存儲記憶和情感的中性區域。但對弗洛伊德來說，催眠的過程類似於失控（和無法控制）的戀愛經歷： “從戀愛到催眠，顯然只是一小步。. . 對催眠師和對愛的對像一樣，有同樣謙卑的服從，同樣的順從，同樣沒有批評”。 “From being in love to hypnosis is evidently only a short step . . . There is the same humble subjection, the same compliance, the same absence of criticism toward the hypnotist just as toward the love object”. (Freud, 1958) 。雖然在弗洛伊德的估計中，“愛的對象”不一定是不健康的，但它顯然不屬於分析師和患者之間的關係。正是弗洛伊德的觀點，通過大眾娛樂的簡單化鏡頭，導致無數電影將催眠師描繪成瘋狂的天才，他們擁有可怕的力量，可以違背自己的意願控制人們。不管現實如何，正是這個神話讓公眾對催眠師、催眠術和催眠療法充滿了想像力。

弗洛伊德在精神分析中的影響，就像在整個社會中一樣，當然是深遠的，很快他的觀點就反映了當今許多治療師的觀點。因此，正如 Rossi (1988) 所暗示的那樣，“許多傳統的精神分析學家在被告知他們的患者在沙發上自由聯想時處於不斷變化的恍惚狀態時，會義憤填膺地回應”（Rossi，1988，p.49）。最終(直到現在)弗洛伊德和很多當前的精神分析學家或心理學家都對催眠術產生了對催眠技術實際內容的基本誤解。更進一步的影響是於19 世紀巡迴馬戲團和音樂廳的“催眠師”（舞台催眠師）的出現，更會給現代心理學家所謂的理性和臨床氛圍，而對催眠投下了長長的負面陰影。

2022-05